青石板上的脚印 阿明第一次被父亲拧着耳朵拽回家时,七岁。他把邻居家的芦花鸡追进了麦秸垛,鸡飞起来啄掉了他半片嘴唇,他却抱着鸡翅膀笑得直打滚儿。奶奶拄着拐杖从院里出来,拐杖“笃笃”地敲着青石板:“松开他,孩子皮实是好事儿。” 父亲的手松了,阿明趁机蹿到奶奶身后,朝父亲做了个鬼脸。奶奶的围裙上沾着面粉,袖口磨出了毛边,她摸阿明的头时,掌心像晒过太阳的棉花,暖烘烘的。“人要懂事儿,”她替他擦掉嘴角的
一 雪是从后半夜开始下的,王福生蹲在院中那棵干枯的大枣树下,早已成了一个雪人。 “福生,进屋吧,外头冷。”父亲王满堂在屋里咳嗽着说。 三天前,刘家岔的刘有财打发侄子刘贵传话:福生与他家翠花的婚事,刘家没意见,条件只有一个:三万块钱彩礼,一分不能少。话说得斩钉截铁,没留丝毫余地。刘贵是模仿着刘有财的口气学的话,所以王满堂在刘贵身上看到了刘有财的影子,王满堂不禁打了一个寒战。王家湾离刘家岔只有三
梁满仓一敲黑板,我们就停止喧闹,不管站着的、坐着的,还是骑在椅子上的,一个个把说了半截儿的话吞了回去,抻直了脖子看他。这情景让我想到我妈喂鸡——她站在院子中央,“笃笃”地敲打着木盆,家里的仔鸡便从四面八方奔跑过来,“咯咯”叫着,等待抢食谷米。 梁满仓是我们的班主任。这是暑假前的最后一节课了,我们正等待他布置作业。 他说一句,我们就在本子上记一句。生字一天写几遍,算术一天做几道,课文要读,诗歌得
1 逼仄的小巷,两边歪歪斜斜挤着居民的瓦房,街头有个开水炉,开水炉斜对面有一间公共厕所和一口井,井后有座小红楼,我家就住在小红楼里。街尾是煤球店,对面就是四照园小学。 那天清晨,从小红楼出来,母亲牵着我的小手,去四照园小学报到。我的手心手背都是汗。手心的汗是我的,手背的汗是母亲的。母亲边走边叮嘱:“别紧张,老师问什么,你就大声回答。”我点点头。因为不到入学年龄,而我又渴望能跟大院的小伙伴儿一同
过了小满,华南地区已风轻日暖,龙舟水登场。此时,北疆的初夏,大部分冰雪也已消融,美景绽放。新疆一年四季的景色各不相同,初夏白昼更长,更适合旅游。甲辰龙年,我们从白云机场出发,抵达了意为“美丽牧场”的乌鲁木齐。 仰望天山天池 距乌鲁木齐约一百公里的天山天池,就藏在夏日连绵不绝的翠绿里。车子驶过天山那片绿色大地,就看到此前无数次在画册与传说里看到听到的天山天池,已记不清它在梦里出现过多少回,此刻,
起点:废墟中的刺 老屋要拆了。 李卫国站在院当间,脚下踩着碎砖烂瓦和冻得硬邦邦的泥土。腊月的风像小刀子,刮过他沟壑纵横的脸,也刮过眼前这片他生活了快一辈子的地方。东头的仓房已经推平了,只剩下西屋这半边墙还倔强地立着,墙缝儿里嵌着半副褪色的红春联,像一道未愈合的旧伤疤。 他弯下腰,在散落的杂物堆里扒拉着,被一个蒙尘的旧木匣子硌了手。打开一看,里面是几枚褪色的奖章(林场先进生产者),几颗玻璃弹珠
青浪滩这地方,夹在两岸青山里,一条酉水河弯弯绕绕穿过去,水清得能照见水底石子上的青苔。镇上人家不多,临河吊脚楼歪歪斜斜挤着,日子便在这水声、橹声、捣衣声里,悠悠地流淌。 水生是河上的船工,年纪不过十八九,骨架却已长开,宽肩膀,厚胸膛,像河边壮实的青冈树。他爹老水根,是这酉水河上数一数二的好把式,摇了一辈子橹,脊背弯得像张弓,脸上沟壑里都嵌着河风日头。水生自小长在船上,看水纹便知深浅,听水响能辨急
这龙窑,真的老了。 我蹲在窑尾的阴影里,指尖捻着地上散落的碎瓦。土窑依着山势,像一条伏地喘息的老龙,背上覆盖着厚厚的、被岁月浸透的焦黑泥壳。几道新鲜的裂缝儿,狰狞地爬在窑身中段,像老龙不堪重负裂开的鳞甲。风从山口灌进来,带着早春的湿冷,在那些裂缝儿里呜咽,仿佛老龙低沉的呻吟。再烧下去,它怕是要彻底散了架。 可师父陶永固,铁了心要烧这最后一窑。 “小山!”一声沙哑的呼唤从窑头那边传来,带着不容
蝉鸣刺破了六月的闷热。此时,蒋寻正倚在教学楼外的梧桐树旁,掌心里震动的手机在日光下发烫。 电话那头,蒋明永远像一把手术刀,连语气都带着金属般的冰冷:“爸明天手术。”电话刚一接通,消毒水的气味儿仿佛就顺着手机渗了出来,蒋明的声音如电流般穿过蒋寻的耳膜:“我明天下午有三台手术,你回来。”蒋寻只觉一股凉意顶着太阳,顺着脊背爬上后颈,手心也爬满了汗,怎么也握不住手机。电话那头似乎争吵了几句,接着传来妈妈
宋高宗绍兴三十一年,陈康伯力主高宗御驾亲征以收复北方失地,并代为草拟亲征诏草。高宗被迫应允,却消极抵抗。同年,海陵王完颜亮被部下所杀,金内乱。然而大宋却没有乘胜追击,最终以与金媾和收场。 嘉泰四年,我终于读到了这份亲征诏草。曾几何时,我大宋也是八方来朝,论文化影响力、军事实力、政治制度,样样不输,可如今怎会落得这般田地?我一笔笔写下大宋的屈辱,一字一泪,句句椎心。 开禧三年,劲秋已至,黑云压城
八月的阳光像蜜糖般淌过青瓦白墙,在奶奶的靛蓝围裙上凝成点点金箔。我蜷在老槐树虬曲的枝丫间,看奶奶踩着竹梯剪柿子。竹剪“咔嚓”轻响,青柿便裹着晨露坠入竹筐,在青石板上撞出清脆的声响。那些柿子还带着一层薄霜似的白绒,像是被晨露吻过的琥珀,果柄处还沾着几片嫩黄的花萼。 “东头王家三个,西院李家五个,新媳妇门上得挂八个……”奶奶的账本在风里翻飞,纸页间还夹着去年晒干的桂花。爷爷蹲在门槛上搓草绳,烟锅在青
晨光初露,推开窗,微风裹挟着湿润的空气扑面而来,夹杂着泥土与青草的芬芳。我望向窗外那片小小的花园,目光不由自主地被角落里一丛不起眼的苔藓吸引。它们贴着地面,静静地生长,没有娇艳的花朵,没有挺拔的枝干,却在这一方小小的天地里,绽放着属于自己的光芒。它们让我想起李师傅铺子墙角的青苔,总在阴湿处倔强地绿着。 我生活在一个宁静的小村庄,村子不大,几十户人家错落分布,在这里,生活简单而质朴,人们日出而作,
我总想用镜头捕捉时光,却常常觉得,那方寸之间定格的画面,终究比不上文字的墨痕,能缓缓洇染出内心深处的温暖。若要写风,岂能仅描摹它的无形之姿?须得写树梢的谦卑,湖面的荡漾,叶下的私语,秋千的弧线;若要写夏,又岂止写那酷热的暑气?还须写晚风捎来的微凉,蝉鸣交织映衬出的安谧,以及大地如熔金般炽热的滚烫。而此刻,笔尖流淌着的,是四季的雨,它裹挟着这世间最轻却又最重的牵挂,悄然渗入我生命的每一寸肌理。 太
一、引言 河南坠子作为具有深厚历史底蕴的曲艺形式,起源于河南,融合了道情与莺歌柳等艺术形式。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南方言演唱,所以被称为河南坠子。20世纪20年代,河南坠子传播至天津等市,受到天津本地文化的影响,其艺术形态发生重大变化。基于此,本文以河南坠子为研究对象,旨在系统分析这一传统曲艺形式在天津的发展脉络。 二、研究的具体内容与意义 (一)内容 本研究聚焦三
新质生产力是以新技术深度应用为驱动,以新产业、新业态与新模式的蓬勃涌现为显著标志,并推动社会生产关系与制度体系深刻重构的先进生产力形态。在数字化浪潮的推动下,非物质文化遗产(以下简称“非遗”)保护工作正从“抢救性记录”向“活态传承与创新发展”转变。河北省拥有磁州窑烧制技艺、景泰蓝制作技艺等百余项国家级非遗项目,文化资源极为丰富,然而在非遗数字化保护实践中仍面临诸多难题。在此背景下,探索新质生产力驱
非物质文化遗产(以下简称非遗)是中华优秀传统文化的重要组成部分,浙江省非遗舞蹈项目——鸬鸟鳌鱼灯(以下简称鳌鱼灯)承载着当地的历史记忆与民俗底蕴。然而,当前鳌鱼灯在活态传承过程中面临传承群体结构失衡、制灯技艺传承式微、传播动能不足等问题。基于此,本文提出有针对性的措施,为推动鳌鱼灯在新时代创造性转化与创新性发展、助力非遗活态传承提供理论参考。 一、鳌鱼灯的艺术特征与文化内涵 (一)艺术特征
一、引言 博物馆作为承载传统文化与历史记忆的重要场所,珍藏着凝聚人类文明的各类文物。这些文物不仅是历史的见证者,也是民族精神与传统文化的重要载体,具有不可估量的历史、艺术和科学价值。然而,博物馆在文物保存过程中面临着诸多挑战:自然因素如温湿度变化、光照辐射、空气污染等,会加速文物的老化与损坏;人为因素如触摸、刻画、管理不当等,会给文物带来安全威胁。在此背景下,深入分析博物馆现有的文物保护措施,探
一、引言 梅州非遗舞蹈作为客家文化的重要组成部分,具有丰富的历史底蕴和独特的艺术魅力。随着数字化时代的到来,梅州非遗舞蹈的传播环境正在经历前所未有的变革。与此同时,文旅融合作为一种新兴的发展模式,正成为推动区域发展的新引擎。这一模式不仅为非遗的传播提供了全新的视角,也为梅州非遗舞蹈的传承与发展带来了前所未有的机遇。如何借助数字化技术将梅州非遗舞蹈以更加生动、直观的方式传播至更广泛的受众群体,使其
一、引言 在数字化浪潮下,非遗作为承载民族文化的重要载体,正处于既面临传承人才断层困境又迎来新发展机遇的复杂形势中。传统的非遗传承发展模式在快节奏的当代生活中逐渐显露出传播范围有限、受众群体狭窄、保护方式单一等问题,已难以适应新时代的发展需求。而数字技术的迅猛发展为非遗传承与创新开辟了全新路径,从数字化留存到线上平台传播,从虚拟体验展示到跨界融合创作,数字技术正不断为非遗注入新的活力。在此背景下
一、引言 《沂蒙的女儿》是民族歌剧《沂蒙山》中夏荷的经典唱段。本文从曲式、板式、旋律及钢琴伴奏等方面,深入探究《沂蒙的女儿》的音乐特征。在此基础上,从气息的控制、咬字与归韵的处理、拖腔的演唱以及舞台表演的把握四个维度,对歌曲的演唱技巧进行全面探索,旨在为演员提供理论参考。 二、歌剧选段《沂蒙的女儿》的音乐特征 《沂蒙的女儿》全曲为G宫调式,共96小节,曲式结构为并列四部曲式。作品的速度和情绪
罗西尼是浪漫主义时期的著名歌剧作曲家,他的作品风格华丽且充满想象力,推动了19—20世纪意大利歌剧的发展。时至今日,其众多作品仍是世界各大歌剧院的保留剧目。咏叹调《我充满激情》出自罗西尼的著名歌剧《谭克雷迪》,这部歌剧是罗西尼所创作的第一部正歌剧,也是其早期代表作品。本文以歌剧《谭克雷迪》中男主角谭克雷迪的角色塑造以及咏叹调《我充满激情》的演唱技巧为切入点,第一部分介绍歌剧《谭克雷迪》,第二部分分
一、引言 查理·帕克作为20世纪爵士乐发展史上的重要代表,凭借独特的即兴演奏技法与前瞻性的音乐创作思维,重塑了爵士乐的艺术表达方式,并开创了“波普”(Bebop)这一影响深远的爵士乐流派。在查理·帕克之前,早期爵士乐即兴创作多局限于对旋律的简单变奏,对节奏与和声的运用相对保守;而帕克则通过复杂的切分节奏型、突破性的和声进行逻辑与流畅灵动的旋律,实现了演奏技法与情感表达的深度融合,推动爵士乐在艺术
一、引言 美声唱法作为声乐艺术中极具表现力与感染力的演唱形式,以其独特的音色质感、丰富的表现力和科学的发声方法,在世界音乐舞台上占据着重要地位。其不仅具有深厚的文化内涵,更是人类情感表达的重要方式。在美声唱法的诸多技巧中,颤音为演唱增添了独特的魅力与韵味。颤音能够使声音产生富有节奏感的波动,增强声音的表现力,让演唱更具情感张力和艺术感染力。从古典美声作品到现代声乐作品,颤音技术都在其中得到了广泛
一、引言 民歌作为传统音乐文化中不可或缺的组成部分,其深深植根于各地独特的方言体系和民俗文化传统,经过长时间的沉淀与发展,逐渐形成独树一帜的艺术风格。普通话作为我国官方推广的通用语言,在全国范围内的普及和应用,对民歌这一传统艺术形式的传承与发展产生了深远影响。本文基于音乐语言学与民族音乐学的双重视角,系统分析方言在民歌的旋律走向、节奏编排、腔韵构成等多个方面所发挥的作用,深入研究在当前普通话广泛
一、引言 云南是少数民族聚居地,孕育出众多独具魅力的民族音乐。其中,彝族音乐具有古朴韵味、独特风格与深厚底蕴,是民族音乐宝库中的瑰宝。钢琴曲《努玛阿美》将云南彝族音乐元素与西方钢琴艺术巧妙融合,展现出作曲家对民族音乐文化的深刻理解与创新运用,使听众能够领略彝族音乐魅力与文化内涵。本文剖析该作品中彝族音乐元素的呈现方式,挖掘其文化意蕴,以期为民族音乐与现代音乐的融合提供参考。 二、彝族音乐概述
一、引言 莫扎特是古典主义时期杰出的音乐家,亦是维也纳古典乐派的代表人物。其创作的音乐类型丰富多样,涵盖了18世纪各类音乐体裁,尤其在歌剧领域取得了卓越成就。在启蒙运动的影响下,莫扎特凭借独特的音乐技法,大胆突破传统束缚,在歌剧创作中成功塑造出唐璜这一极具个性的人物形象。对歌剧《唐璜》中的选段《请你到窗前来吧》进行剖析,有助于演唱者更为深入地理解与领悟歌剧《唐璜》的艺术精髓,进而在表演过程中更为
一、引言 传统曲艺是中华优秀传统文化的重要组成部分。然而,面对大众日益多元化的审美需求,以及数字时代传播生态的深刻变革,传统曲艺正经历着生存危机。基于此,本文聚焦钢琴伴奏与传统曲艺表演的融合实践,揭示融合过程中存在的音乐体验碰撞、演奏配合障碍及人才短缺等问题,进而提出音乐创作理念革新、演奏协同训练及复合型人才培养等策略,旨在构建传统曲艺现代化转型的创新范式。 二、传统曲艺表演简介 传统曲艺是
一、引言 古筝协奏曲《临安遗恨》原曲为同名阮独奏曲,由中阮演奏家林吉良创作,取材自岳飞所作的《满江红》。1992年何占豪先生将该阮独奏曲改编为琵琶协奏曲和古筝协奏曲。该曲以岳飞临终之地为名,讲述岳飞抱负未竟的痛楚。已有众多学者从不同角度对古筝协奏曲《临安遗恨》进行研究:郁茜茜(2002)、刘文婷(2011)、李月晴(2013)、贺菁(2014)、成莉(2016)和周玲玲(2019)从创作角度出发
一、引言 戏剧是一门综合性艺术,演员以舞台为载体,主要通过台词与形体语言进行叙事与情感表达。在戏剧舞台表演体系中,台词虽是传达信息的基础,却并非戏剧表演的全部。角色内心的复杂情感往往难以仅靠台词完整呈现,尤其在特定情境下,形体语言更能展现出独特的表现力。在戏剧表演中,演员借助动作、姿态、表情等形体语言,直接表达真实情感,引发观众共鸣。恰当的形体语言不仅能够推动戏剧情节发展,也有助于塑造鲜明的人物
声乐表演这一艺术形式并不局限于声乐演唱本身,在当今观众审美日益多元化的背景下,舞台表演作为声乐表演的组成部分,其重要性愈发凸显,观众对声乐艺术的期待已从“单一的听觉享受”转变为集“视觉叙事、情感共鸣、文化体验”于一体的综合艺术形式。舞台表演凭借肢体语言、场景设计以及媒介传播,使声乐表演独具艺术魅力。本文以表演学、心理学及传播学等学科为理论支撑,从艺术创作维度、审美接受维度、人才培养维度,系统阐述声
一、引言 戏剧作为综合性的艺术表演形式,凭借独特的叙事方式与表演魅力,搭建起创作者、表演者与观众之间的沟通桥梁,表达了作品复杂的情感与深刻的思想。在戏剧表演中,人物形象塑造是重要环节,直接影响着戏剧作品的质量。成功的人物形象塑造能使人物鲜活立体,富有生命力,让观众产生强烈的情感共鸣。人物形象塑造过程涉及对剧本的深入解读、对人物性格的精准把握以及表演技巧的巧妙运用等多个方面。当前,社会不断发展,观
敦煌舞形成于20世纪70年代,其作为一种独特的艺术形式,将古代丝绸之路多民族乐舞文化与现代舞蹈创作理念相融合,再现了敦煌石窟壁画中的乐舞。1979年,《丝路花雨》成功首演后,逐步形成当代敦煌舞体系,其典型的“S形三道弯”体态与古典舞的舞蹈语汇共同彰显了多元的文化内涵。 一、“敦煌舞”名称的由来 敦煌舞既承载着古代乐舞文化内涵,又体现了当代艺术创新。这一新兴的舞蹈形式以古代敦煌石窟壁画中的乐舞形
一、引言 在当代文化多元化与全球化持续深化的背景下,古典舞作为中华优秀传统文化的重要组成部分,既承担着传承文化根脉的责任,又面临着在创新发展中保持文化本真的现实挑战。然而,当前部分古典舞创作存在传统文化表达表层化、创新与传承失衡等问题,导致文化传承效果不佳。本文系统探讨古典舞如何通过深度挖掘传统文化元素并将其有机融入作品、创新转化传统文化元素并适配当代表达语境、平衡创新与传承尺度以守护文化根脉、
在高等教育品牌建设不断推进的背景下,校徽这一视觉符号作为文化传播的重要载体,其设计逻辑与内涵表达直接影响着大众对院校的认知与认同。江西科技师范大学以培养职业师资为办学特色,突破传统师范类院校的局限,笔者基于此,设计突出该校“科技+师范”双重定位的校徽,构建起一套兼具地域文化与现代教育理念的视觉符号系统。本文对笔者设计的校徽进行深入分析,阐明其符号构建路径与文化内涵,旨在为同类院校的校徽设计提供理论
一、引言 传统文化符号作为传统文化精神内核的具象表现,不仅为产品的视觉界面、交互行为、用户体验及叙事功能设计提供了丰富的创意源泉,也为传统文化的当代传承与创新表达开辟了新的路径。然而,传统符号的静态表达方式往往难以适应当代产品对交互性与体验性的设计需求。在此背景下,对传统文化符号展开系统性的数字化解析,成为推动其与现代设计融合的重要环节。基于此,本文首先探讨传统文化符号数字化解析的基本维度,进而
在知识经济时代,学术研究是推动科技创新与社会进步的重要力量。图书馆文献资源作为重要的学术支撑,无论是纸质文献还是电子文献,都在推动学术研究方面发挥着重要作用。随着信息技术的飞速发展,学术研究正经历着深刻变革,而如何进一步利用图书馆文献资源为学术研究提供有力支持是当前亟待解决的问题。基于此,本文从研究的选题、方法、准确性等维度出发,全面分析图书馆文献资源对学术研究的具体作用,展现其如何为研究者提供全
一、引言 新时代公共图书馆在传承与创新优秀传统文化方面发挥着重要作用。滨州市图书馆积极响应传统文化“两创”(推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展)要求,凭借自身在公共文化服务方面的优势,开展了一系列卓有成效的阅读推广活动,为传统文化的传承与发展注入了新动力。在活动内容上,滨州市图书馆深入挖掘本地丰富的文化资源,将孙子文化、黄河文化等本地特色文化融入阅读推广活动。在形式创新方面,滨州市图书馆
一、引言 在当前公共文化服务体系建设加速推进的背景下,智慧图书馆建设已成为我国公共文化服务体系的重要组成部分。作为图书馆数字化转型和智能化发展的重点方向,智慧图书馆不仅肩负着推动图书馆传统服务模式创新的重要使命,也是实现公共文化服务高质量发展的重要抓手。其中,图书管理系统作为图书馆开展各项工作的基础性平台,其智能化发展进程直接关系到智慧图书馆建设的成效,已成为推动智慧图书馆建设的突破口。国内一些
一、引言 “繁荣发展文化事业和文化产业……坚持以文塑旅、以旅彰文,推进文化和旅游深度融合发展”的发展导向,既明确了文旅深度融合的发展基调,也对身为公共文化服务主阵地的公共图书馆提出了新的要求。公共图书馆是保障公众基本文化权益、提供知识信息服务、传承人类文明的社会公益性机构,其职能与文旅融合的内在要求具有高度的契合性。基于此,本文分析文旅融合背景下公共图书馆服务现状,并在此基础上提出服务创新路径,
一、引言 在大数据时代,高校图书馆正面临前所未有的机遇与挑战,其传统服务模式已难以满足读者日益增长的知识需求,海量学术资源的持续涌现、师生阅读方式的转变,以及人工智能等新技术的快速迭代,共同驱动高校图书馆向数字化、智能化方向发展。因此,探究大数据时代高校数字图书馆建设和发展的路径,对实现高校图书馆的可持续发展具有重要意义。基于此,本文系统分析高校数字图书馆在建设和发展过程中面临的挑战,并针对性地
一、引言 公共图书馆作为文化传播与知识普及的重要阵地,根据读者需求变化不断创新升级服务模式,能够吸引更多读者走进图书馆,充分发挥图书馆的文化传播职能。莒南县图书馆作为当地文化服务的窗口,其服务模式的创新实践不仅关乎图书馆自身的可持续发展,还对提升公众文化素养具有深远意义。基于此,本文分析莒南县图书馆的服务实践,探究其服务创新路径,以期为相关研究提供参考。 二、莒南县图书馆的服务实践 莒南县图
一、引言 推进全民阅读是提升国民整体素质的重要举措。相关文件明确指出,应积极推动公共图书馆面向广大社会公众实现免费开放,加快公共图书馆的数字化建设步伐,通过引进先进的数字技术,提升图书馆的服务效率和用户体验。在此基础上,创新性地开展各类文化惠民项目,以多样化的形式丰富公共文化服务的供给内容。公共图书馆作为现代公共文化服务体系的重要阵地,应发挥自身职能,助力全民阅读蔚然成风。[1]本文以“图书馆+
一、引言 在智媒时代,信息传播方式的变革为档案文化传播带来新的机遇与挑战。一方面,依托信息技术打造的新媒体平台,为档案文化传播提供了更广阔的展示平台,助力更多公众接触并了解档案文化,推动档案文化传播范围的扩大与影响力的提升;另一方面,受海量信息冲击与传播渠道多元化的影响,档案文化传播面临信息过载、受众注意力分散等问题,这在一定程度上削弱了档案文化的传播效果。因此,系统开展智媒时代档案文化传播策略
非物质文化遗产档案具有重要的文化和历史价值,然而,目前乡村非物质文化遗产档案管理存在明显短板,在资源系统整理以及深层次开发利用方面依然有所欠缺,导致其所蕴含的价值未能被充分释放。鉴于此,在乡村振兴视角下探讨如何活化利用非物质文化遗产档案有着重要的理论意义和实际价值。 一、非物质文化遗产档案简介 (一)概念 非物质文化遗产档案是通过文字、图像、音频、视频、实物等形式,对非物质文化遗产存续状态、
随着数字技术的飞速发展,全媒体时代已然来临,其融合文字、图像、音频、视频等多形态传播载体,为文化传播带来了新的机遇。档案作为人类社会活动的原始记录,承载着历史记忆、文化内涵与民族精神,是重要的文化资源。因此,档案文化具有重要的传播价值。然而,当前档案文化传播仍面临诸多困境,难以完全适应全媒体环境下公众的信息获取习惯与文化需求,制约了档案文化价值的充分释放。在此背景下,深入探析全媒体时代档案文化传播
一、引言 新形势下,档案利用需求日益增长,在信息技术的作用下,档案信息的传播与共享更加便捷、快速,但这也为档案保密工作带来了诸多隐患。档案作为重要的信息资源,其保密性直接关系到信息安全、企业利益以及个人隐私。然而,当前档案保密工作存在多种问题,如保密措施不完善与执行不到位,档案保密技术更新滞后以及工作人员能力有待提升等。因此,针对新形势下档案保密工作存在的问题探讨相应的对策,具有重要的现实意义。
人事档案作为医院重要的人才信息库,其管理效能直接影响着医院人才的长远发展。然而传统档案检索系统普遍存在检索方式单一、缺乏语义理解能力、结果呈现扁平化等局限,导致大量医院人事档案数据处于“沉睡”状态,难以满足现代医院在人才选拔、人才任用等方面的需求。随着人工智能技术的不断成熟,尤其是自然语言处理(NLP)与知识图谱技术的快速发展,为医院人事档案的高效利用提供了新的路径。因此,有必要从医院实际出发,构
进入信息化时代,档案信息化建设已成为公立医院提升管理水平、优化医疗服务的重要举措。其不仅能实现将传统纸质档案转化为数字形态,也对医院科研项目、服务模式乃至人事工作影响深远。通过信息化技术,医院能够有效对现有档案信息进行分析和应用,使其在临床实践、科研创新、精细化管理中发挥更大的价值。当前,公立医院的档案信息化工作仍面临诸多严峻挑战,如因数据标准不统一而形成“信息孤岛”、信息安全防护体系薄弱等,这些
一、引言 随着信息化时代的到来,传统的档案管理模式在应对当代社会对档案管理提出的及时性、准确性与安全性要求,已经显得力不从心。在这一背景下,加强档案信息化建设显得尤为重要,这不仅能够显著提升档案部门的管理效率和服务质量,使档案管理更加高效、便捷,还能深度挖掘档案中蕴含的丰富信息资源,充分发挥其潜在价值,为相关决策提供支撑。基于这一现实需求,本文深入剖析当前档案信息化建设过程中面临的挑战,提出一系
一、引言 当前,大数据、人工智能等技术加速迭代,档案工作正面临新的挑战,海量档案数据规模呈指数级增长,这要求档案信息化建设提速升级。传统档案工作在数据处理、数据分析方面暴露出诸多短板,而大数据背景下档案数据的持续增长加剧了上述矛盾。在此背景下,各地在档案信息化建设方面进行了尝试,不仅为档案管理提供了丰富经验,也在理论层面丰富了档案信息化相关研究。[1]基于此,本文从大数据背景下档案信息化建设的成
在数字化时代,信息化技术已深度融入社会各领域,为各行各业带来新的机遇。近年来,随着事业单位档案数量呈现指数级增长,传统档案管理模式已难以适应现实需求;与此同时,档案管理相关政策的陆续出台,对档案工作提出了更高要求。在此背景下,事业单位作为肩负公共服务职能的重要载体,其传统的纸质档案管理模式存在检索效率低、占用空间大、易受损遗失等问题,制约了档案资源价值的释放,正面临转型升级的迫切需求。推动档案管理
在信息技术飞速发展的当下,数字化浪潮席卷社会生活的各个领域,公共文化服务领域也不例外。文化馆作为公共文化服务体系的重要组成部分,承担着全民艺术普及的重任。数字文化馆的出现,打破了传统文化馆在时间和空间上的限制,为全民艺术普及带来了新的契机。其能够以更加便捷、高效、多元的方式为广大群众提供文化资源,对提升全民艺术素养、促进文化公平具有深远意义。然而,数字文化馆在助力全民艺术普及的实践过程中,也面临着
一、引言 书法艺术作为中华文化瑰宝,承载着深厚的历史文化底蕴,是中华优秀传统文化的重要组成部分。在当代文化语境下,群众文化活动既是满足群众精神文化需求的重要方式,也是推动优秀传统文化普及、提升全民文化素养的有效方式,其覆盖面广、参与性强的特质,为传统文化的活态传承提供了新路径。在此背景下,将书法艺术融入群众文化活动,不仅是实现书法艺术当代传承的有效路径,也是提升群众文化素质的重要举措:一方面,这
一、引言 随着数字时代的到来,互联网、大数据以及人工智能等技术迅速发展,为群众文化建设带来了新的机遇与挑战。一方面,数字技术的广泛应用,扩大了群众文化的传播范围,提升了其传播效率,也使群众文化活动在形式和内容上都更加丰富多样;另一方面,数字技术的快速发展,也导致数字鸿沟、数字文化内容质量参差不齐等问题日益凸显。基于此,本文深入研究数字技术在群众文化建设中的应用策略,这对充分发挥数字技术的优势、更
河湟社火是黄河上游多民族聚居区的传统民俗活动,融合了鼓乐、仪仗、说唱、面具舞及百戏杂艺等多种艺术形式。然而,随着城镇化的快速推进,乡村人口大量外流,社火原有的血缘与地缘组织网络逐渐瓦解,技艺传承面临断层危机。河湟社火亟须突破静态保护模式,在保持文化本真性的基础上,实现传承与发展。本文以河湟社火类非遗项目为例,探讨文化馆助力非遗传承的实践路径,为非遗传承提供理论参考。 一、河湟社火概述 (一)发
文化馆作为公共文化服务的重要阵地,具有资源整合、服务配送、文化传承等职能,有责任将能满足群众精神文化需求的优质文化资源送达基层,突破文化服务“最后一公里”的输送瓶颈,实现公共文化服务均等化的目标。基于此,本文对文化馆推动优质文化资源直达基层进行深入分析,以期为相关研究提供参考。 一、文化馆推动优质文化资源直达基层的必要性 (一)保障不同群体享有平等文化权利 突破地域、经济等因素限制,让群众平