[摘要]中国自主的知识体系是一个包含概念、范畴、逻辑关系和方法在内的知识系统。随着中国实践的推进,政治学开始在中国大地上获得自主性,进而获得方法自觉。田野政治学是在中国大地上生长出来的一种政治学研究方法,并在其进程中逐步获得行为一制度一原理的方法自觉。通过进入田野,可以发现普遍的国家制度与具体的个人行为之间的复杂关联、历史田野中存在的多种微观制度形态及其与国家制度之间的复杂关联,以及人的行为与制度背后的内在依据,并从“一事一理”向“万事一理”提升。以西方政治学方法为参照,能够看到任何方法都是实践的产物,具有一定借鉴价值,也有其限度,不可简单照搬;任何方法都是基于解决问题而产生的,在问题与方法之间,问题是第一位的,方法服从于解决问题,而不是“唯方法论”;方法不等于方法论,要提高问题研究的质量,必须高度重视方法,特别是将有用有效的方法提升到方法论层面,使之获得普遍性。
[摘要]生成式人工智能作为新兴的知识生产工具,通过多重算法混合以及千亿级别的海量数据驱动,具备跨模态数据的分析能力,使知识的分类、生产、传播和再创造由文字符号扩展至图文影像等多种类型。其与人类智能深度融合,形成人机融合的知识生产主体。这就超越了个体思维和单一学科的局限性,将不同学科的知识有机整合,辅助、促进跨学科的知识生产,从而变革了人类的知识生产方式。对于中国哲学社会科学而言,生成式人工智能通过从我国本土数据中提取有价值的信息,揭示隐藏其中的趋势和规律,推动着自主知识的创造性生成,能够充当社科研究的学术助手角色,促进各学科间的知识交流与交叉融合。中国历史、民众所提供的海量文献资料和生活数据,中国自主研发的生成式人工智能平台,以及以马克思主义为代表的中国特色哲学社会科学学科,分别为中国哲学社会科学自主知识体系构建提供了来源保障、技术保障和学科保障,为中国式现代化奠定了扎实的知识体系基础。
[摘要]受海涅的启发,赫斯的共产主义在回应黑格尔对斯宾诺莎哲学无主体性的控诉中推进。黑格尔认为,斯宾诺莎的实体学说建立在因果律的前提上,取消了整个哲学体系的能动性,成为表征必然性的哲学。当他为实体学说注入精神力量时,却滑向了客观唯心主义。海涅认为德国哲学虽然向着唯心主义发展,但是谢林、黑格尔哲学作为德国哲学发展的最高峰蕴含了斯宾诺莎哲学的整全视角,预示着后黑格尔时代哲学的发展方向是物质与精神的统一,并以此为基础提出具有经济维度的政治诉求——恢复物质权利,建立“众神的民主”。赫斯推进海涅的哲学预言,他以斯宾诺莎的整全哲学为理论生长点,批判黑格尔哲学的唯心主义局限,建构“行动的哲学”,并以斯宾诺莎哲学体系中的必然性视角抨击现代性中滋生的个人主义的利已主义现象,建立德国版本的共产主义学说。这一学说虽然是马克思恩格斯在《共产党宣言》中严厉批判的对象,但也为科学共产主义的形成提供了理论资源,是研究科学共产主义形成史与批判史绕不开的关键环节。
[摘要]景观拜物教是数字资本主义意识形态殖民的新型方式。作为数字资本与西方意识形态的物质性化身,景观被数字资本主义纳入资本增殖和视觉愚民的过程,旨在以景观拜物教颠覆大众对积极自由与消极自由的正确认知,维护资本主义的合法性。在“商品社会”向“景观社会”的过渡中,数字资本主义通过视觉快感刺激、数字景观诱导、数字技术造景搭建景观拜物教,并凭借数字技术与数字资本优势,对数字景观的“生产一流通—消费"进行全过程布控,实现对数众精神世界的侵占与支配。景观拜物教具有附魅和致幻效应,最终诱使大众从“景观致死”转向“观景至死”的全面异化。防范景观拜物教应树立系统观念,坚持景观生产中人本逻辑对资本逻辑的超越,加强培养大众道德与自律意识,提升大众对景观拜物教的抵御力、辨别力与批判力。
[摘要]理解统筹发展和安全的时代命题需要中观维度的深入分析。学界从政策试验这一具有中国特色的公共政策机制出发,对公共安全领域政策试验的关注仍相对较少。提炼公共安全领域政策试验的分析框架,需要基于政策过程的理论视角,充分关照央地互动、议题属性两个核心要素。公共安全领域的政策试验在不同环节上具有弱激励下的央地互动、议题属性下的建设探索、“点面"协调的机制提炼等独特内涵。面向未来,公共安全领域的政策试验需在总结自身不足与特性的基础上吸纳发展领域政策试验的有益经验,以发展和安全两个领域政策试验的高水平互动互促推进国家安全体系和能力现代化。
[摘要]我国社会组织管理制度从中华人民共和国成立以来经历了四个阶段的转变,分别是政府全面办社团阶段、放任发展和分散管理阶段、“双重管理”阶段、直接登记和规范管理阶段。从历史制度主义视角分析,可以发现社会组织管理的外层规范不断调整以适应现实需要的变化,内层观念则因为路径依赖而相对稳定。虽然社会组织管理制度外层规范的调整影响到内层观念的变化,但是这种影响较弱,因而社会组织管理制度变迁是一种内层观念与外层规范非同步的渐进式变革。
[摘要]数智时代大国间的竞争可以说是制度体系话语权的战略博弈,以美国为首的西方发达国家通过技术垄断、标准制定、数据主权与制度设计四重通道获取数字文化领域的制度性权力,重构文化霸权。在这一过程中,中国受到“数字帝国主义”的挤压和数字文化新业态的冲击,伴随数字文化实践推进制度创新,破除制度设计的路径依赖,在数字文化治理领域原创性地填补制度空白,解决制度设计中价值观念、制度制定和执行主体、制度客体、制度体系构建等层面存在的内在张力,最终构建起一个坚持党的全面领导,具备多层次、全覆盖、结构化格局,实现高质量发展和高水平安全良性互动的数字文化制度范式。
[摘要]人文经济学需要有马克思政治经济学的解释。一方面,在经济过程中塑造人文精神,是受物质生产制约的精神生产过程,马克思在政治经济学研究中,对精神生产的一般规律和精神生产力作了基于唯物史观的分析;另一方面,人文经济涉及文化和经济过程的互动细节,社会性格作为文化传统的重要表征,曾被马克思恩格斯视作中介环节,用以说明文化对劳动者行为及社会发展路径选择的显著影响。由于人文经济学关注物质生产和精神生产如何相统一,社会性格同样可以成为人文经济学研究的中介性概念,即通过具体化人的文化面貌和心理结构,社会性格一方面映射地方经济的文化背景,是因地制宜发展所需考量的重要因素;另一方面为经济塑造文化提供了对象,仅在创新成为社会的性格特质,成为大众化的日常意识后,经济的高质量发展才得以有长远动能。可持续的创新是物质生产和精神生产良性互动的关键。在此基础上,可以对人文经济学的研究议题作出进一步设想。
[摘要]通过培育和提升乡村消费力来扩大农民消费需求,从而带动乡村经济增长、提高农民生活质量是解决当前经济运行中突出矛盾的一个重大战略。但在提振乡村消费力的过程中,也存在乡村消费主义的异化风险。消费主义文化不断向乡村社会渗透,农民基于自身正常需要而产生的消费欲望,会受到某些外在诱惑机制的过度刺激而异化膨胀,并逐渐被建构的虚假欲望所支配,从而形成具有乡村特色的消费主义。面对消费过剩与消费不足并存这一矛盾构型下的乡村消费主义,不能单纯从消费伦理或生态伦理角度进行反对或抑制农民消费的道德批判,应当在明确生产力与消费力、资本逻辑与人本逻辑、扩大农民消费需求与乡村消费主义之间关联与界限的基础上,深入思考乡村的美好发展问题,即如何实现乡村高质量发展与农民美好生活的有机统一。
[摘要]具身智能以多模态大模型为基础,积极与数字虚拟和物理现实环境交互。其演进逻辑导致工业、非制造业、技术领域中就业结构的转变及对劳动岗位的替代。具身智能同时具备“本体 + 环境 + 智能”三个关键性要素,形成人形通用性、稳定鲁棒性与智能自主性特征,并使劳动者就业机会平等、职业选择自由与职业能力发展等权益的实现受到深刻影响。为此,在人一具身智能交互下,须以法律手段保障劳动者的平等就业权、自由择业权以及职业发展权,从而实现超级智能社会中人一具身智能的协作共生,促进高质量充分就业与劳动就业市场的健康有序发展。
[摘要]项目进村为乡村可持续发展提供了有效的外部助力,但在实践中难以转化为乡村内生发展动能。基于项目进村的内生性困境,可引入情境互动论的理论视角,构建“框架一情境一秩序”的分析框架。在湖南G村的高标准农田建设中,项目进村具有鲜明的治理行政化导向,由此容易引致项目承包方与项目接应方相互离斥的实践后果。究其根源,是行政目标与村民需求间存在张力。在项目“统合化”治理的政策情境中,基层干部政绩压力下的策略性应对,村民主体性缺失下的理性选择,共同导致项目进村的景观化问题。纠治项目进村景观化问题,应将国家项目资源融入村庄内生秩序中,实现内外资源的有机整合,从而破除国家项目资源悬浮化的潜在风险。
[摘要]伴随着数字媒介的迅猛发展,儿童身体正以前所未有的频率陷落于当下消费景观生产之中。儿童身体的价值与聚焦程度经历起落流变直至现今已然成为一道瞩目缤纷的消费景观,但这一消费景观中的儿童身体也伴随着监视、规范化裁决与检查、标签化编排,在无处遁逸的景观外围目光和敞式舞台中,于时间与空间的双重场域里多维规训着儿童身体的细微维度。因此,纾解消费景观中的儿童身体规训困境需要在认知上重构关涉儿童身体真善美的思想秉持,于行为上注重国家公共权力对儿童身体隐蔽性的刚性保障,丰富儿童身体的时空活力,提升儿童媒介素养以激发身体保护的主体意识,使其回归儿童身体本真。
[摘要]语文教科书作为社会公共产品,备受社会舆论关注。在中华人民共和国成立以来的语文教科书建设历程中,舆论话语在不同历史阶段呈现出与官方主流话语高度一致、呼唤语文教育的审美价值、自由个性化的表达、非理性诠释四种特点。针对语文教科书的舆论话语,很多积极建言促进了语文教科书的建设及语文教育的发展。同时,一些缺乏专业性、科学性的声音,甚至不负责任的不实言论,给语文教科书建设、语文课程改革带来负面影响。汲取历史经验,理性审视、积极吸纳、合理规约舆论话语,建设风清气朗的教科书批评舆论生态,建立良好的教科书批评话语秩序是当下的重任。
[摘要]异地就医家庭在空间维度上具有独特的流动性,因而此类家庭的韧性发展议题应被置于“空间—韧性”整合性分析框架之中来探讨。根据对武汉儿童医院“爱心小家”社会工作服务项目的案例分析,异地就医家庭韧性发展的现实阻碍包括家庭资本匮乏、多元主体间沟通裂隙、被动依赖的行为惯性。对此,社会工作分别通过“物质—社会一政策"资源协同、“患者一家属—医护”话语融合与“个体一家庭一组织”主体重构的实践路径,实现了物质、符号与意义三重空间的再生产,推动异地就医家庭韧性系统呈现递进积累式的可持续发展态势。在此过程中,社会工作分别以空间正义、生活理性与增权赋能为行动逻辑,重构了物质空间中差异分配的空间形态,塑造了符号空间中多元协商的空间秩序,激活了意义空间中自主发展的空间共识,推动三重空间形成系统性协作的耦合样态,共同为异地就医家庭韧性发展提供稳定的资源框架、开放的规则框架与持续的内生动力。